ძველი ჩინელების სტიქიონთა ხუთი პირველსაწყისი ელემენტი

ძველი ჩინეთის ყველა ნატურფილოსოფიური მოძღვრება,ისეთი როგორიცაა მოძღვრება „ხუთ პირველსტიქიაზე” და რომელსაც ჩინელებმა „უსინ” უწოდეს,დასაბამს იღებენ ძველი ჩინელების მითოლოგიური და პრიმიტიულ-რელიგიური წარმოდგენებიდან ცასა და მიწაზე. (ავტორი გენია.ჯი) „შუ ძინში” წერია: „პირველი დასაბამია წყალი,მეორე – ცეცხლი,მესამე – ხე,მეოთხე – ლითონი და მეხუთე – მიწა.წყლის მუდმივი თვისებაა სისველე და დინება ქვევით; ცეცხლის თვისებაა – ენთოს და მაღლა მიიწევდეს; ხის თვისებაა – იდრიკებოდეს და იმართებოდეს; ლითონის თვისებაა – მორჩილებდეს გარეგან ზემოქმედებებს და იცვლებოდეს; მიწის ბუნება იმაში მჟღავნდება,რომ შეიფარებს თესლს და აღმოაცენებს ნაყოფს”.ამავე ადასტურებს „ძოჯუანი”,რომელშიც წერია: „ცამ შექმნა ხუთი პირველსაწყისი და ხალხი სარგებლობს ამ საწყისებით.საკმარისია წარიხოცოს ერთი მათგანი და სიცოცხლეც შეწყდება”.ერთ-ერთ უძველეს ჩინურ თხზულებაში „გოიუიში” კი ნათქვამია: „ყოველი არსი სტიქიის ხუთმა ელემენტმა შვა.მიწამ,ლითონმა,ხემ,წყალმა და ცეცხლმა ერთობლიობით შვეს ყოველი არსი”. – (ავტორი გენია.ჯი)

კომენტარის დატოვება

თქვენი ელფოსტის მისამართი გამოქვეყნებული არ იყო. აუცილებელი ველები მონიშნულია *

შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს HTML ტეგები და ატრიბუტები: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>