„ჭეშმარიტ რწმენას აქვს მხოლოდ ერთი სახე და გამოხატვის ერთი ხერხი, რაც თავის დროზე კარგად ახსნეს ეკლესიის მამებმა. ურწმუნოება კი შეიძლება იყოს მრავალსახოვანი – როგოც პირდაპირი, ანუ დაუფარავი უღვთოობით გამოხატული,

1. “ეკლესიაში მისვლას ესწრაფე,რადგან შფოთისა და ღელვისაგან გიხსნის შენ”. – წმინდა ნიკოლოზ სინელი

ქართველ წმინდანს,გენიალურ თეოლოგს,ფილოსოფოსსა და ქრისტიანული ნეოპლატონიზმის ფუძემდებელს - პეტრე იბერს (411-491 წლები),სხვადასხვა დროის მეისტორიენი და მწერალნი შემდეგი სიტყვებით ამკობდნენ:

1. “სულიერი განკითხვა,თავის ბრალდება-გამტყუნება,დასჯა თავისა თვისისა,ნაკლებად მოძრაობს მათ გულში,სადაცა სინანული თითქო უმოქმედოთ,მხოლოდ ფიქრებით, და ისიც სუბუქ მოგონებით,უმნიშვნელო ხდება”. – წმინდა ალექსი (შუშანია)

საყოველთაოდ ცნობილი მექსიკელი კუბისტი მხატვარი და მიურალისტი - დიეგო რივერა (1886-1957 წლები),რომელიც უდიდესი მექსიკელი ფერმწერი ქალის – ფრიდა კალოს მეუღლე გახლდათ,ერთობ ათეისტური ხედვებით გამორჩეული ხელოვანი იყო.ერთ-ერთი ინტერვიუს დროს,თავისი რელიგიური შეხედულებების შესახებ მან ჟურნალისტს შემდეგი რამ განუცხადა:

1. “თუ შენ ლოცულობ და ამ დროს მოგადგა ვინმე გაჭირვებული და გთხოვა დახმარება,შენ რომ არ მიეხმარო და უთხრა: ვლოცულობ,დავამთავრებ ლოცვას და მერე მოგხედავო,აი,ასეთი ლოცვა ღმერთს არ სჭირდება,ასეთ ლოცვაზეა ნათქვამი,ლოცვა ცოდვად შეერაცხაო”.

1. “საჭმელზე მეტად ადამიანების სიყვარული უნდა გშიოდეს და ღვინოზე მეტად მათი სიყვარული უნდა გწყუროდეს”. – ღირსი გაბრიელი

კიოდანი აბსოლუტური თავისუფლებისა – (ასევე მოიხსენიებენ,როგორც – PL Kyodan) წარმოადგენს სინკრეტიზმის ერთ-ერთ რელიგიურ მიმდინარეობას,რომელიც დაარსებულ იქნა XX საუკუნის დასაწყისში “ამომავალი მზის” ქვეყანაში – იაპონიაში.იგი დაფუძნებულ იქნა ძენ-ბუდიზმის კულტურაზე.