ძველბერძენი გენიოსების დიალოგი – “საკვების” შესახებ…

კლეოდოროსი: “გაშლილი სუფრა სხვა არა არის,თუ არა საკურთხეველი იმ ღმერთებისა,რომლებიც მეგობრობასა და სტუმართმოყვარეობას მფარველობენ? თალესი ხომ ამტკიცებს,დედამიწის გაქრობით მთელი სამყარო აირევაო; იგივე მოხდება სახლშიც: საჭმელ-სასმელი თუ არ იქნა,აღარც კერიის ცეცხლი იქნება,აღარც კერია,აღარც თასები და აღარც სტუმარმასპინძლობა,რაც ყველაზე ამაღლებული და კაცთმოყვარული ურთიერთობაა ადამიანთა შორის.

უილიამ შექსპირი – “სონეტი LXXXV”

ნეტავ ჩემს მუზას ენა ასე რატომ დაება,

რატომ ვერ გითხარ სხვების მსგავსად ხოტბით სალამი?!

წმინდა ელენეს კუნძულის ჰიმნის შესახებ…

ატლანტის ოკეანეში მდებარე – წმინდა ელენეს კუნძულს,რომელიც თავის მხრივ დიდი ბრიტანეთის შემადგენლობაშია და რომელმაც სახელი გაითქვა იმით,რომ იქ იქნა გადასახლებული და გარდაცვლილი საფრანგეთის სახელოვანი იმპერატორი – ნაპოლეონ I ბონაპარტი,თავისი არაოფიციალური ეროვნული ჰიმნი გააჩნია.

რამდენიმე ფაქტი იაპონიის შესახებ…

1. როგორც რიგი იაპონური ისტორიული წყარო მოწმობენ,აღმოსავლეთ აზიაში მდებარე უნიკალური კულტურის მქონე კუნძულოვან ქვეყანას – იაპონიას,პირველად – “ამომავალი მზის ქვეყანა”,ამავე ქვეყნის იმპერატორმა – სიოტუკომ (ნამდვილი სახელი – უმაიადო – 574-622 წლები) უწოდა.

თედორე დოსტოევსკის რომანიდან – “ძმები კარამაზოვები”

“მაინც რა არის პატიოსნება,ანდა სისხლის დაღვრის ცოდვად მიჩნევა,იქნებ სულაც მხოლოდ დრომოჭმული გადმონაშთია?” იქნებ ვინმე შემეკამათოს კიდეც და მითხრას,რომ ავადმყოფური,ისტერიკული,ცილისმწამებელი ადამიანი ვარ;

რა? სად? როდის?

შეკითხვა პირველი: იმ პერიოდში,როდესაც ჩინეთი მრავალ სამთავროდ იყო დაყოფილი,არსებობდა წესი,რომლის მიხედვითაც ბრძოლაში დამარცხებული ჩინელი მმართველი – გამარჯვებულ მმართველთან ზურგზე მოკიდებული საგანგებო ნივთით უნდა გამოცხადებულიყო.დაასახელეთ რა ნივთი ჰქონდათ ზურგზე მოკიდებული დამარცხებულ მმართველებს და რას აღნიშნავდა სიმბოლურად იგი?

ანტაგორას როდოსელის პასუხი – ანტიგონე I ცალთვალას…

ალექსანდრე მაკედონელის არმიის ერთ-ერთმა მხედართმთავარმა და ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ მცირე აზიის ნაწილის მეფემ – ანტიგონე I ცალთვალამ (ძვ.წ.აღ-ით 382-301 წლები),დაინახა თუ არა როგორ იწვავდა გველთევზას თავისთვის დიდი ძველბერძენი პოეტი – ანტაგორას როდოსელი (ძვ.წ.აღ-ით IV-III საუკუნეები),უმალვე მასთან მივიდა და ირონიით სავსე კილოთი ჰკითხა: 

თემისტოკლე – “ეპიზოდი”

გამოჩენილ ძველბერძენ სახელმწიფო მოღვაწეს,მხედართმთავარსა და “ათენური დემოკრატიის” ერთ-ერთ ფუძემდებელს – თემისტოკლესს (ძვ.წ.აღ-ით 524-459 წლები),საყოველთაოდ ცნობილმა და გავლენიანმა ძველბერძენმა ლირიკოსმა პოეტმა – სიმონიდე კეოსელმა

მეფეები და მხედართმთავრები ამბობდნენ…

1. “ვისაც საკუთარი თავისთვის არ სურს სიკეთე,ის უნდა ვაიძულოთ,რომ სხვებისთვის აკეთოს სიკეთე; ხოლო განმგებლობის ღირსი არ არის ის,ვინც განსაგებელზე უკეთესი არ არის”. – კიროს I ანშანელი (სპარსეთის მეფე)

დიონისე II უმცროსის გონივრული პასუხი…

ისტორიულად დადასტურებული ფაქტია,რომ სირაკუზელი ტირანი - დიონისე II უმცროსი (ძვ.წ.აღ-ით 397-337 წლები) ფილოსოფიის დიდი მოყვარული გახლდათ.განსაკუთრებით კი იგი გენიალურ ძველბერძენ ფილოსოფოსს პლატონს სცემდა თაყვანს.