ერთი პატარა ისტორია “მაროკო”-ს შესახებ…

შესაძლოა,მკითხველმა პოსტში მოყვანილი ისტორია,იფიქროს,რომ ერთ-ერთ ლეგენდას და გამოგონილ ამბავს წარმოადგენს.თუმცა ვერსად გავექცევით იმ ფაქტს,რომ მთავარი მოქმედი გმირი,ქვემოთ მოყვანილი ისტორიისა,საკუთარ გენიალურ კომედიაში – “ამაო გარჯა სიყვარულისა”,უკვდავყო (“მოცეკვავე ცხენის” სახელით),თავად “უკვდავმა” ინგლისელმა დრამატურგმა – უილიამ შექსპირმა (1564-1616 წლები).

ხუტა გაგუა – “ტიციან ტაბიძე” (მონოლოგი)

სიკვდილის მერეც ცოცხალივით

ვილტვოდი შენკენ…

“კლაფამის სადგური” – (ფორნების ნაკვალევი)

“კლაფამის სადგური” – ასევე მოიხსენიებენ,როგორც - “ფორნების ნაკვალევი”,წარმოადგენს პრეისტორიულ უბანს,ევროპის სამხრეთში მდებარე კუნძულოვანი სახელმწიფოს – მალტის დასავლეთ ნაწილის სანაპიროზე,დინგლის ფრიალო კლდეებთან ახლოს.

მარკუს ტულიუს ტირონი – “ციცერონის ინტელექტუალი მონა”

მარკუს ტულიუს ტირონი (ძვ.წ.აღ-ით 103-4 წლები) – წარმოადგენდა საყოველთაოდ ცნობილი რომაელი პოლიტიკოსის,ადვოკატის,მოაზროვნის და მსოფლიო საკაცობრიო ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე სახელგანთქმული ორატორის – მარკუს ტულიუს ციცერონის ძალიან განათლებულ და ერუდირებულ მონას.

ალკიბიადე – “ეპიზოდი”

დიდი ძველბერძენი სახელმწიფო მოღვაწე,მხედართმთავარი,ორატორი და პელოპონესის ომის გმირი - ალკიბიადე (ძვ.წ.აღ-ით 450-404 წლები),გენიალური სოკრატეს მოსწავლე და დიდებული ათენელი პოლიტიკური მოღვაწის – პერიკლეს აღზრდილი გახლდათ.

“ბაკქანტები”

“ბაკქანტები” – ინგლისურ ენაზე - “Bacchantes”,ძველ საბერძნეთსა და ძველ რომში წარმოადგენდნენ მევენახეობის,მეღვინეობისა და მცენარეულობის მფარველი ღვთაების – დიონისეს,(ბაკქის) იმ ქურუმ ქალებსა და მისი კულტის მსახურებს,რომლებიც სისტემატურად იღებდნენ მონაწილეობას “ბაქკანალიაში”.

მიშელ ეიკემ დე მონტენი – “სოკრატეს დემონის” შესახებ წერდა…

“სოკრატეს დემონი,როგორც ჩანს,სხვა არა იყო რა,თუ არა მისი ნების ერთგვარი აღმაფრენა,რაც მისსავე გონებაზე როდი გახლდათ დამოკიდებული.თუმცა ისიც უნდა ითქვას,რომ ესოდენ ამაღლებულსა და თანაც სიბრძნესა და სიქველეში მუდმივი თვითრწმენით გამობრძმედილ სულში ნების ამგვარი მიდრეკილება,

მიხეილ თუმანიშვილის ნააზრევი…

“ყოველივე ღვთის გაჩენილია,მაშ რატომ მხოლოდ ადამიანი – ეს საუკეთესო გვირგვინი მისი – მარტო ერთადერთი ბრძოლაშია თავის თავთანვე.თავის თავთანვე,იმიტომ რომ ყველა ადამიანი – მტერიც და მოყვარეც – განა შემოქმედის დანიშნულებისამებრ ძმები არ არიან ერთმანეთისა?

ბარონ იოზეფ ეტვეშ ფონ ვაშაროშნამენის მოსაზრება…

“შვილები თავიანთ მშობლებში ხედავენ წარსულს,მშობლები კი – თავიანთ შვილებში მომავალს; და თუ მშობლებში ვხედავთ უფრო მეტ სიყვარულს შვილებისადმი,ვიდრე შვილებში სიყვარულს მშობლებისადმი,ეს სამწუხაროა,მაგრამ იმავე დროს ბუნებრივიცაა.ვის არ უყვარს უფრო მეტად თავისი იმედები,ვიდრე თავისი მოგონებები”. (ავტორი გენია.ჯი)

არტურ შოპენჰაუერის ნააზრევი…

“ჩვენი სიჭაბუკის სილაღეს და სიხალისეს,სხვათა შორის,ისიც განაპირობებს,რომ მთის კალთაზე აღმა მავალნი ვერ ვხედავთ სიკვდილს,რომელიც თხემს გადაღმა,მთის ძირას გველოდება.მაგრამ თხემზე რომ ვექცევით მთას,ჩვენ უკვე საკუთარი თვალითა ვხედავთ იმ სიკვდილს,რომელიც ადრე მხოლოდ ყურმოკვრით თუ გვსმენია.